Nuh'un torunları, Ahbar-u Zaman

Şimdi Noachid'lerden, soybilimlerinden, yeryüzündeki dağılmasından ve her birinin ürettiği uluslardan bahsedelim. Önce Ham, sonra Japheth, sonra Joktan ve son olarak Arapların ve peygamberlerin atası Shem'i konuşacağız.

Müellifi, Ebu'l Hasan Ali Bin Hüseyin Bin Ali Mesudi olarak bilinen Ahbaru-u Zaman veya Ahbar-uz Zaman, bir diğer şekliyle de Akhbar al Zaman kitabının; Amerikalı yazar Asoncola Vito tarafından yapılan çevirisinden Nuh'un torunları üzerine bir bölüm.

Şimdi Noachid'lerden, soybilimlerinden, yeryüzündeki dağılmasından ve her birinin ürettiği uluslardan bahsedelim. Önce Ham, sonra Japheth, sonra Joktan ve son olarak Arapların ve peygamberlerin atası Shem'i konuşacağız.

Nuh'un oğlu Jambon'un Çocukları

Gelenekçiler Nuh'un Ham'a lanet ettiğini, Tanrı'ya torunlarının çirkin ve siyah olması gerektiğini soran ve Şem'in soyuna hizmet etmeye maruz kaldıklarını söylüyor. Cainan, Kush'tan sonra siyah bir oğlu vardı; karısına yaklaşmak istedi; Shem, babasının üzerinde asılı duran lanetini hatırlatarak onu durdurmaya çalıştı. Ham kızgındı. Şeytan kardeşler arasında anlaşmazlık yarattı ve birini diğerine karşı çekti. Sonunda Ham Mısır'a kaçmak zorunda kaldı; çocukları dağılmıştı ve bugün Asilah [ Fas'ta ] bilinen Sūs-al-Aqsa'ya gelene kadar yolculuğuna batıya doğru devam etti; bu, Kıble yönünden gelen gemilerin gelebileceği İspanya Denizi'nin son limanıdır; kişi onun ötesine geçemez.

Ayrıca babalarını terk etmiş tövbe eden Ham oğullarının yaşadığı yeri aradıkları ve onu bulmak için aldıkları yöne doğru ilerledikleri söylenir; Bazılarının bu ülkeyi güvence altına aldıktan sonra onu keşfettiğini ve ölümüne kadar onunla kaldıklarını söylüyorlar. Zenci ırklarına yol açtılar. Ham'ın soyundan gelen her aile onu aramaya başladı, sonra nerede olduğunu öğrenmeden yaşadıkları bir yerde durdu ve çoğaldılar. Ham kendi çocukları tarafından tekrar görülmedi. Ölümünden sonra, onunla birlikte yaşayanlardan bazıları ülkeyi terk etti ve şimdiki Berberi ülkesine yerleşti. 441 yaşında öldü [diğerleri 771 yaşında]. Çocukları onu Asilah dağlarındaki bir mağaraya gömdü.

Cainan, Ham'in en büyük oğluydu. İblis'in Nuh dinini terk etmek için yaptığı ilk kişi oydu; onun ırkı ile büyükbabasının oğlu arasındaki düşmanlığın yaşadığı ondan; Suriye'de yaşayan devler ve Kenanlılar onun torunlarıydı. Onları ayrıca Davut'un övdüğü Mısır Firavunları ve Amalekitlerle ve Amalekitlerle de ilişkilendiriyorlar çünkü Amalekitler Ham'ın oğullarıydı; Musa ve Yeşu ile savaşan Kenanlılar da ondan sonra Rahibenin oğullarıydı. Tanrı bu ayette şöyle konuştu: “Bu topraklarda devlerden doğan insanlar var” (Kur'an 5:22). Boyutları gerçekten çok kudretliydi. Suriye ve Mezopotamya bölgelerini kuran Genç Cainan olduğu iddia ediliyor.

Çocuklar arasında Cainan, iki ülkeye adını veren Falestin ve Ṣidā ve aynı zamanda Nabīṭ; Nab the siyah anlamına gelir. Nabīṭ'nın adı, diğerlerine göre, bu ırkın toprağı işleyip tahliye etmesinden ve tarım ve yönetimi icat etmesinden kaynaklanmaktadır.

Diğerleri arasında Cainan oğlu Sūd issuedn'un çocuklarından yayınlanan birçok ülke: Ashbān, Zanj ve Batı'da çoğalan, yaklaşık yetmiş sayıdaki çeşitli ırklar; farklı kaderleri ve ayrı kralları vardı. Bu ırklar arasında erkeklerin sadece derilerde giyindiği bir yarış var; çim kaplı olan; insanların kafasına hayvanların boynuzlarını ve kemiklerini giydikleri ve cennette manna dediği beyaz bir fareyle beslendikleri bir yer. Bu yarışta bir adam on kadınla evlenir; her gece ikisiyle geçiriyor. Onlarla iyi geçinirse, onları tutar; aksi halde onları üçüncü geceden sonra serbest bırakır. Bu insanlar arasında sık sık anlaşmazlıklar var. Bu insanlar yağmur istediklerinde kemik toplarlar, bir höyük ve bir calcine yaparlar; aynı zamanda dönüp ellerini cennete yükseltirler ve formüller derler; yağmur yağar ve toplarlar. İçlerinden biri düğünlerini kutladığında, yüzüne mürekkep gibi görünen bir madde bulaşıyor; sonra bir höyüğün üzerine otururlar ve kadının önüne otururlar. Onu bir tür kubbe oluşturan sazlarla örterler; üç gün boyunca etrafta kalırlar, mısır şarabı içmek ve oynamakla meşguller ve sonra uzaklaşırlar. Kocası karısını alır ve ikamet edecekleri yere gider. Bu kabilenin adamları eşlerinin bileklerine ve kulaklarına bakır halkalar taktılar. Onlara kırmızı boyalı ve giyilen kardawdn īah veriyorlar , ancak aralarında sadece kral onu giyebilir. Her yıl şerefini kutladıkları harika bir ağacı var. Yapraklarından biri üzerlerine düşene kadar iyi bir alâmet almak için toplanır ve sevinirler; eşleri saçlarında bakır halkalar ve kabuklar ile süslenmiştir.

Sūdān'un diğer torunları Kūkū'dur. Bu aile adını Zencilerin en büyük ve en güçlü krallıklarına verdi; tüm Afrika kralları Kūkū kralı için haraç ödüyor ve birçok krallığın kökeni bu ülkede.

Gana Krallığı. Hala güçlü bir devlet; Sūdān ailesinin birkaç şubesinin bulunduğu altın madenlerinin topraklarına dokunuyor. Bu ülkenin halkı, altın almak için oraya girerken geçemeyeceğimiz bir sınır çizdi; alıcılar bu çizgiye yaklaştıklarında, çok sayıda ürün ve kıyafetini yola koyup uzaklaştılar; Siyahlar altınla gelir, bir tarafa belli miktarda mal bırakır ve uzaklaşır. Çokların sahipleri geri gelir ve eğer memnun olmazlarsa tekrar giderler; Zenciler sırayla geri dönüp altına eklerler ve ticaret tamamlanıncaya kadar devam eder. Karanfil almaya giden tüccarlar tarafından uygulanan aynı işlemdir. Bazen tüccarlar, ayrıldıktan sonra gizlice geri dönerler ve yeryüzünde ateş yakarlar, çünkü bu ülkedeki tüm topraklar saf bir altın madeni. Altta toplayan altını alıp kaçıyorlar. Ancak çoğu zaman, peşlerinden koşan, onları geride bırakan ve katleden yerliler tarafından saldırıya uğrarlar. Bu krallığın çöllerinde esb ā deham ( sarı ametist ) mayınları vardır; kumun üzerinde izler varmış gibi görünecek kadar boldurlar. Yatırımcılar altının Sijilmasa şehrinde ( Fas'taki Mağrip'te ) vurulduğunu bildirdi. Dört cami ve seyahat etmek için yarım gün süren bir cadde ile büyük bir şehir; orada çok sayıda palmiye ağacı görülebilir. Dinar çarptı burada. Gana Kralı kontrolü altında birkaç kral ve hepsinde altın, dünyanın yüzeyinde görünen birkaç alemde; bu krallığın insanları külçeleri toplar ve çalışır.

Bu insanların bilinen ırkları arasında Demdem krallığında yaşayan ırklar da var. Deniz boyunca Kūkū ülkesi olan bu krallık, yukarıda adı geçenlerin batısındadır. Kabileler birbirlerine karşı savaşırlar. Onlar yamyamlar ve başkalarının ona bağlı güçlü bir kralı var. Bu ülkede, insanların revere ettiği ve hacca geldikleri bir kadının ortaya çıktığı büyük bir kaya var.

Zagawah Krallığı ( Çad ve Sudan'da ) hala büyük ve güçlü bir krallıktır; Nubia'nın karşısındaki Nil'de bulunur. Onun sakinleri Nubyalılarla savaşır.

Fezzan Krallığı, kişinin günlerce seyahat edebileceği güçlü bir krallıktır. Quicksilver gibi hareketli kuyularda bitüm bulunur. Bu kuyuların hepsi aynı ülkede, uzunluğu yarım mil olan ve bir sarayın hakim olduğu aynı ülkede açılıyor. Bu ülkenin halkı bu bitümden faydalanıyor ve Sahra Marawa'sının bulunduğu yere sesleniyor.

Nubia Krallıkları. Ham oğlu Miṣr oğlu Kūt'un oğlu Nūbā'nin torunları tarafından yaşarlar. Gerçekten de büyükbabası Miṣr ile Mısır'a geldiğinde Miṣr öldü ve oğlu ülkede kaldı. Halefi Kıble ( yani Kıble , Kıble veya Kıble ) Mısır'daki Kopekleri kurdu; onlar Miṣr oğlu Qobṭom'un torunlarıdır. Qobṭom kız kardeşiyle evlendi; çocukları ülke geneline dağılmış ve krallıklar kurmuştu. Kūt'un oğlu Nūb, halkı ve ailesi ile Nil'e yükseldi ve torunları bankalarına yerleşti. Başkentlerine Dongola denir. Toprakları palmiye ağaçları ve tahıllarla doludur. Genişliği iki aylık bir yolculuktur. Polisler, Yakubit tarikatının Hıristiyanlarıdır.

Nubia'nın ikinci krallığı. Yukarı Mısır bölgesinde yer alır; birincisinden daha büyük ve daha güçlüdür ve halkının daha açık bir ten rengi vardır. Geçiş üç ay sürer. Başkenti Siah'dır. Onun sakinleri Hıristiyanlar; çok zenginler ve güzel kıyafetleri ve değerli halkaları var. Burada altın da bulunabilir. Ayrıca palmiye ağaçları ve şehirleri var. Büyük bir ülkeyi işgal eden krallarla birkaç kabileye ayrılırlar.

Bodjah krallığı ( Etiyopya'da ). Nubia'yı takip eder; Nil ve deniz arasında bulunan birçok krallığa ayrılmıştır ve her birinin bir kralı vardır. Bodjah krallıkları Sudan'ın sınırlarında başlar ve son Müslüman ilidir. [Sermayelerine Hadjar denir; sakinler kabilelere ayrılır; ülkelerinde altın ve zümrüt madenleri var. Müslümanlar ile barış içinde yaşıyorlar] ve Müslümanlar onlarla mayınlarda çalışıyorlar. Dahası hala daha fazla krallık ve şehir.

Bu halklar, Ham'ın oğlu Cush'ın oğlu Habash'ın torunları olan Habeşlerin komşularıdır. En büyük Habeş krallığı Nejāshi ( Negus ) [diğer krallıkların tabi olduğu ve haraç ödediği] krallıktır. Negus Hıristiyan. Başkentinin adı Ko'bar'dır ( Ankober ). Eski zamanlardan beri Araplar o ülke ile ticarete başladılar.

Habeşliler, tuz denizi kıyısında bulunan ve krallığı geniş olan Zanj'ı sınırlar. Cainan oğlu Sūdān'dan inerler ve ayrıca birkaç kral ve krallıkları vardır. Baş krallarına Kūnah denir; deniz kıyısında, Kandū denilen bir yerde yaşıyor. Bu Zanj çok zayıf olana kadar dişlerini eğeler; önünde büyük ağızlar ve çok beyaz dişler var, çünkü çok fazla balık yiyorlar. Dişlerini komşu ülkelerden tüccarlara sattıkları filler var. Kendileriyle süsledikleri veya sattıkları mermileri topladıkları adalara sahiptirler. Birkaç krallık arasında yayılmış birkaç kabileye ayrılırlar.

Kerk . Bu, Cainan oğlu Sūdān'dan gelen bir ulus; Sindh ve Zanj halkına yakındır ve düşmanları vardır. Kerk, uzun saçlı, güzel yüzlü ve savaş sanatında öğrenilmiş güçlü ve uzun boylu adamlardır. Onların yönetimi altında başkaları olan çok güçlü bir hükümdar olan Naksā adında bir kralı var. Sind ve Hind halklarından kendilerine gelen putların dinini takip ediyorlar.

Kerk, Zanj tarafındaki komşuları için sayılamayacak birkaç ulus ve kabileye sahip. Zanj ve Kerk, Ham'ın oğlu Cush'un torunları olan ve ortak atası Cush'un oğlu Hind olan Sind ve Hind [ve Bend] halkını sınırlar. Bu insanlar, bir dizi krallığa bölünmüş ayrı kabilelere ayrıldılar. Hepsi Brahman adlı bir kralın yetkisi altında birleştikten sonra; sonra bölündüler, bağımsız krallıklar kurdular ve kendilerini adalarında güçlendirdiler. Bugün yetmişli ve birkaç ulus daha oluşturuyorlar. Bunlar arasında en ünlü krallıkları şunlardır:

Filler açısından zengin güçlü bir ordu tarafından korunan geniş bir krallık olan Balharā Krallığı.

Rahmā Krallığı, öncekine benzer.
Maharāj Krallığı, güçlü ve geniş.

Ḳindāniyīn krallığı; erkeklerin büyük ve güçlü, bol saç ve sakalları olan ve kadınların güzel olduğu bir ülkedir. Astroloji, sihir, büyücülük, tıp ve muhteşem satranç, tavla vb. Oyunlarını şekillendiren harika makineler inşa etme sanatı geliştiriyorlar. Dinleri sürekli olarak Bodd'a ( Buda ) ibadet ediyor; bunun dışında çeşitlidir. Kendilerini yakarlar ve açıkça zinaya girerler; hatta bu amaca yönelik halka açık yerleri bile var.

Sind . Ayrıca ayrı kabilelere ayrılırlar. Bunların arasında, altın idolün evini, ona dokunmayan hiçbir şeyle asılı buluyoruz; at sırtında bir adam figürü var. Hindlardaki akrabaları ile aynı dine ve inançlara sahipler, aynı zamanda bilim, sihir, büyücülük, zina ve kamusal zanaat uygulamalarında ve kendini yakma uygulamalarında da benzerler. Adil bir ten, sağlam gövdeler, güzel yüzler ve ağızlar ve yine Hindlar gibi bol saçları var.

Cush'ın çocukları olan Bend , neredeyse Hindlarınkine eşit krallıklardır; onların dinleri çeşitlidir: bazıları Buda'ya, diğer ağaçlara ve diğerlerine de kuşlara ibadet eder. Hind ve Sind gibi daha koyu bir tenleri var ve daha dolgun sakalları ve daha fazla saçı var; onlara cesaret ve güç verilir. Orada tekil ağaçlar, muhteşem hayvanlar (gergedanlar dahil), bol miktarda altın ve nadir bulunan birkaç kuş türü bulunur.

Kandahar . Bu ülkenin halkı Sind'in bir koludur; ama daha hafif bir tenleri var çünkü Türklerle ittifak kuruyorlar. Bu ülkede ormanlar ve palmiye ağaçları var ve insanlar çok eşlilik yapıyorlar. Dinde ve kamusal zina gösterisinde, bu insanlar Sind ve Hind'un uygulamalarını takip eder. Ülkenin tahta putları, nadir hayvanları ve kuşları ve altınları var. Geniş bir alanı kaplar.

Berberi kabileleri . İki Berber ırkı olduğu söylenir. Bunlardan bazıları Ham oğlu Qobṭ'dan; diğerleri Bai'nin oğlu bir ata Fāriq'e sahip olduklarını söylüyor. En tutarlı görüş, Ham'ın oğlu Qobṭ'dan geldikleri. Kardeşleri Mısır'da sabitlendiğinde, Qobṭ'nun oğlu Berber, çocukları Batıya doğru gitti ve ırkı Mısır'ın sonundan ya da ötesinde olan Yeşil Deniz'den ( Okyanus ) uzanan ülkede yaşadı. Mısır, İspanya'nın doğusundaki denizde ve zenci topraklara katılan kumlu çölde. Berbers arasında Lowātah Ajdābīa ülkesinde yaşıyor; Māzata Waddān'da yaşıyor; Howāra kendilerini Trablus'un bulunduğu yere sabitledi; başka bir kabile bunun batısında, Nafūsa'nın kabilesine yerleşti. Daha sonraki gelişmeler oldu: El-Kaīrowān bölgesinde Bārqasāna adlı bir kabile yerleşti. Son gelen Lakhm ve Judām idi. Bu kabileler Filistin'de yaşıyordu; Pers kralı onları dışarı çıkardı ve Mısır'a geldiler, ancak Mısır krallarının orada kalma iznini almadılar. Nil'i geçtiler ve ülke geneline dağıldılar. Diğer tarihçiler, kabilelerin Yemen'den kalışlarını yasaklayan bir kralla geldiğine inanıyorlar. Kralın öğrendiği bazı gerçekler, sınır dışı edilmelerini motive etti. Dahası, batıya doğru yürüyen Yemen kralları, Abrahah Ḏu'l-Manār, Ifrīkīs ve diğerleri gibi adamlar vardı. Yemenliler bu ülkelerde kaldı; Berberi halkı ile karışıp müttefik oldular ve yeni kabilelere yol açtılar. Böylece Berberileri Katarlara ve Araplara bağlayanların görüşü. Ama Tanrı sırlarını biliyor; o tek efendi!

Miṣr (Mısır) kralları aslen dört adetti: Qofṭ bin Misr bin Baiṣar bin Ham; Ashmūn bin Miṣr; Atrib bin Miṣr ve Ṣā bin Miṣr. Mısır kralları bu adamların torunlarıdır: daha sonra onlardan daha fazla konuşacağız. Bütün ülke dört prens arasında bölündü. Qofṭ alanı Nubia sınırlarına kadar uzanıyordu; Ashmūn'ler Dahshur bölgesini; region, deniz bölgesi ve İskenderiye ülkesi, Mısır sınırlarına; ve Atrib'in mülkü, Şabatın ve Hicaz'ın Aīlah topraklarına kadar uzanıyordu. Bu kralların her biri kendi adıyla bir şehir inşa etti. Aşağı Mısır, her biri dört kantona bölünen seksen beş adaya ( kūrah ) ( Yunanca: ) ρα ) ayrıldı. Her kantonun başkentinde altın bir tahtta oturan bir lider vardı ve bu şehirlerin her birinde, bir berba , yani bir bilgelik tapınağı ve bir gezegene adanmış bir tapınak vardı. Bu tapınaklarda, her biri yıldızını temsil eden altın idolleri yerleştirildi. İskenderiye bu ulusun bir şehriydi; Rakâde o zaman onun adıydı. On beş aday buna tabi tutuldu. Kentte baş rahipler oturdu ve tapınaklarında diğerlerinden daha fazla altın idolleri dikildi. Bu şehirde yüz altın idol vardı. Ṣa'īd (Yukarı Mısır), her biri dört kantona bölünen seksen adaya bölündü. Orta Mısır'ın aday sayısı otuzdu ve her türlü mucizenin olduğu şehirlere sahipti. Adaylar örneğin: Akhmim, Qofṭ, Qūs ve Fayum.

Nuh'un oğlu Japhet'in oğulları

Tarihçiler, Japheth çocukları tarafından konuşulan otuz yedi dil, Ham çocukları tarafından yirmi üç ve Şem dilleri tarafından on iki dil olduğunu söylüyor. Ayrıca, Japheth'in her birinin kendi gelecek kuşaklığına dönüşen belirli bir dili konuşan otuz yedi oğlu olduğunu söylüyorlar. Japhethites'in işgal ettiği topraklar arasında, Ermenistan ve Eshbān ( İspanyolca ), Ruslar, Bordjān ( muhtemelen Burgonyalılar ), Khazarlar, Türkler, Slavlar, Bulgarlar ve uluslar da dahil olmak üzere onu Ababb ile sınırlayan krallıklar yer alıyor. adlandırmak için çok fazla.

Gog ve Magog . Bu adla kapsanan tüm halklardan çok sayıları nedeniyle bahsetmek imkansızdır. Yeryüzünün dörtte birinin yüz yirmi yılda kaplanabileceğine inanılıyor ve bu zamanın, Gog ve Magog tarafından işgal edilen toprakları geçmek için yetmiş yılın kullanılacağı, on iki kişinin Zenciler, Remi'lerin ( Romalılar, yani Bizans Yunanlıları ) sekiz, üç Arap ve diğer ırkların yaşadığı yedi ülke.

Tarihçiler, fiziksel yapı ve boyut bakımından farklı olan ve her biri özel bir kostüm ve özel bir dil ile bir krallığa sahip olan kırk Gog ve Magog kabilelerini listeler. Bu kabileler içinde uzun boylu, bir ya da iki açıklıklı bireyler vardır; örneğin, bir kulakta uyuyan ve diğeriyle kaplayan ya da kuyruğu, boynuzları ve dişleri olan diğerleri deforme olur; diğerleri sıçrama ve sınırlarla yürür; her türlü yılan, erkek, böcek ve kuş yiyin (akbabalar ve uçurtmalar dahil); ve birbirlerine karşı savaşmak; yine de diğerleri sadece homurdanıyor. Bu insanlar enerjik ve cesurdur ve çoğu avlanarak yaşarlar. Bir zamanlar ülkelerini çevrelerindeki diğer uluslara saldırmak için terk ettiklerinde; ancak İskender ünlü duvarı kaldırarak yollarını kapattı. Tanrı'nın duyurduklarına göre zamanın sonunda yeniden açılacak (Kuran 18: 94-99; 21:96). Genellikle aralarında insanlar birbirlerini yiyip bitirir. Orada depremler çok sık görülür. Bazı kabilelerin dini uygulamaları olduğunu söylüyorlar. Birisi Peygamberimize vaazının Gog ve Magog halkına ulaşıp ulaşamayacağını sordu ve cevap verdi: “Gece Yolculuğum sırasında onları geçtim ve onları aradım, ama cevap vermediler.”

Slavlar . Birkaç ulus oluşturuyorlar; bazıları Hristiyan, bazıları ise Magi'nin dinini takip ediyor ve güneşe ibadet ediyor. Kuzey bölgelerinde başlayan ve güneye doğru ilerleyen yumuşak bir denizi ve Bulgaristan bölgesinden gelen üçüncü bir denizle iletişim kurduğu bir noktada, doğudan batıya uzanan bir denizleri var. Birkaç nehirleri var; bütün kuzey ülkelerinde yaşıyorlar. Tuz denizi yok. Ülkeleri güneşten uzak, su taze; sadece güneşe yaklaştığında tuzlu hale gelir. Kuzeyi sınırlayan ülkeler hakim soğuk ve deprem sıklığı nedeniyle ıssız. Kabilelerinin çoğu Magianizm uygular; kendilerini ateşe verdiler ve ateşe tapıyorlar. Şehirleri çoktur; bir tokmağı tahtası gibi vurulmuş çanların olduğu kiliseler vardır.

Slavlar ve Franklar arasında, Sabianların dinini takip eden, yani gezegenlere ibadet ettikleri bir ulus var. Bu çok zeki bir insan, her türlü sanatta yetenekli. Slavlar, Bordjān ve Türklere savaştılar. Yılda yedi gezegenin adı altında yedi bayram var ve güneş en yüce.

Y ūn ān (İyonyalılar, yani Yunanlılar) . Yunanlılar Nuh'un oğlu Japheth'in oğlu Yūnān'un torunları olan Rūmis'in öncüleridir. Bu insanların en bilgili olanıdır. Astronomi, aritmetik, geometri ve tıbbın yanı sıra mantık, güzel sanatlar ve bilimlerde uzmanlardı. İspanya'dan İskenderiye ülkelerine, İbrahim'in oğlu İshak'ın soyundan Esau'nun soyundan Lanti (Latinus) oğlu Rūmi'nin torunları tarafından yenilene kadar onlara teslim edildi. Esav'a göre, kardeşi Yakup ayrıldıktan sonra bugün Rūmis'in yaşadığı batı ülkelerine gitti ve oraya yerleşti. Roma'yı inşa eden torunlarıydı ve Romalılar kökenlerini izliyorlardı; onlar El-Aṣfar'ın oğullarıdır. Yunanlıların son hükümdarı , Felsefe Kitabı ve Tılsımlar Kitabı'nın yazarı Ptolemy'nin kızı Kleopatra'dır.

Güç daha sonra Kleopatra'dan önce birkaç kralı olan Rism'e geçti. Onlara bilim, geometri, tıp, aritmetik, müzik, harika aynalar, tılsımlar, hava ve su makineleri ve tüm bilimlerle uğraşan bilim adamları aittir. Bunlar arasında Hipokrat ve ikinci Hipokrat, Hermes, Sokrates, Platon, Aristoteles, Öklid, Galen ve bahsedeceğimiz fazla yer yok.

Güç daha sonra Kleopatra'dan önce birkaç kralı olan Rism'e geçti. Onlara bilim, geometri, tıp, aritmetik, müzik, harika aynalar, tılsımlar, hava ve su makineleri ve tüm bilimlerle uğraşan bilim adamları aittir. Bunlar arasında Hipokrat ve ikinci Hipokrat, Hermes, Sokrates, Platon, Aristoteles, Öklid, Galen ve bahsedeceğimiz fazla yer yok.

Çin . Japheth oğlu İzmir ailesinin bir kolu ayrıldı ve Çin'e gitti. Bu kabilenin lideri, büyükbabası Nuh'un gemisinin modeline, tüm ailesinin başladığı gemiler inşa etti; denizi geçtiler, Çin'e ulaştılar, çoğaldılar, şehirler inşa ettiler ve orada bilim ve sanatları geliştirdiler ve altın madenlerini sömürdüler. Bu lider üç yüz yıl hüküm sürdü. Ondan sonra oğlu Sānī iki yüz yıl hüküm sürdü. Çin'e adını veren oydu . Babasının cesedini bir altın heykelle kuşattı ve insanlar bir tahtta oturan görüntünün etrafında durdu. Bu uygulama bu imparatorluk için bir kural haline geldi ve kralların görüntüleri tapınaklara yerleştirildi. Bu insanların dini ilk Sabianizmdi. Daha sonra Kızılderililere taklit olarak Buda'ya ibadet ettiler; daha sonra krallarını çok sevdiler, vücutlarını önce kendilerini protesto ettikleri altın putlara yerleştirdiler. Çinli akademisyenler, tıp alanlarını, esnafları ve Hintlilerin çeşitli bilimlerini tedavi ettiler.

Çin ülkesi geniş; pek çok harikanın bulunduğu kasabalar ve köyler hariç üç yüz ve bazı garip gelişen şehirler olduğu söylenir. Bu ülkeye gitmek için, her biri bir rüzgar, bir renk ve belirli bir türün balıkları ile karakterize edilen yedi denizi geçmelisiniz. Bu denizlerin ilki Fars denizidir. Çin'in şu anki kralı Bağbūr olarak adlandırılıyor; adı Anṣū ( muhtemelen modern Kaifeng, Çince “başkent” kelimesinden) olan başkentte, tüccar gemilerinin yaklaştığı Khanfu'dan uzak otuz gün seyahat ediyor.

Kralın memurları, maliye bakanları ve ordularının liderlerinin hadım olması bu insanlarla alışılmış bir durumdur; bu geleneği sürdüren şey budur: evli olmayan kadın fuhuş yapmak istediğinde, ona kraliyet işaretleri ile işaretlenmiş bakır bir mühür veren kraldan bir talepte bulunur; boynunda askıya alır, belirli bir renkte giysiler giyer ve daha sonra endüstrisini halka açık olarak kullanabilir. Bir erkek çocuğu doğurduğunda, hadım edilir ve kral onu evinde ve ona bağlı hizmetlerde kullanır; Çocuk bir kızsa, annesinin yolunu takip eder.

Çinlilerin sarıya doğru eğilimli beyaz bir tenleri ve düz bir burnu var. Davranışlarının bazı özelliklerinden bahsedeceğiz: Biri bir kraliyet memurunun adaletsizliğinin kralına şikayet ettiğinde, suçlaması kabul edilir ve doğru olduğu tespit edilirse, iade verilir ve zalim azarlanır; ama eğer yalan söylerse, bir soyluya karşı sahte bir suçlama yapmaya cesaret ettiği için sert bir şekilde dövülür.

Mahkemeden bir hadım gitmek istediğinde, büyük bir zile vurur; adamları onun etrafında sıraya girip çıkış yolunu bulmaya gelirler, böylece onun ayrıldığını görmeyiz.

Şehirler iki bölüme ayrılmıştır. Kral, ailesi, memurları ve maaşları ilk yarıda yaşıyor. Sıradan insanlar, denekler, halka açık yerlerin bulunacağı ikinciye taburcu edilir. Hiçbiri kral için ayrılmış alana giremez.

Çinliler kızlara erkeklerden daha büyük bir miras payı veriyor.

Güneş Koç burcuna girdiğinde harika bir festivali kutlarlar; yedi gün boyunca yiyecek ve içecek. Onların süsleri, cilalandığında, üzerinde her türlü harika tasarıma sahip gergedan boynuzlarından yapılır. Dört bin milyon altın miktarına kemerler yapıyorlar . Altın onlarla doludur, altından atlarının bitlerini ve köpeklerinin zincirlerini yaptıkları noktaya kadar. İpeksi altın kumaş bornozları var.

Ankiradah (Lombards). Onlar Japheth'in oğlu Āmir'in torunlarıdır ve Franks ve Rūmis arasında geniş bir krallık işgal ederler. Kralları çok güçlü ve birçok şehri var. Bugün çoğunlukla Hıristiyanlar, ama birkaçının dini yok. Etraflarındaki Franks ve Slavlarla savaşırlar ve onları iterler. Kostümleri Rūmis'inkiyle aynı.

Franklar . Ayrıca Japheth'in torunları. Krallıkları çok büyük ve önemlidir. Tek bir kral tarafından yönetilen birkaç krallıkları vardır. Sermayelerine Darwah ( muhtemelen Trier ) denir. Onlar da Hristiyan. Şimdi on dört şubeye ayrıldılar ve ötesinde başka ırklar yaşıyorlar. Ana düşmanları Slavlar, ancak imparatorluklarının büyüklüğü nedeniyle aynı anda Rūmis ve Lombards ile savaşıyorlar. Ticaret onlarla iyi gelişmiştir. Bunlar arasında Hıristiyanlar, Magi ve Manicheans ( zind īq ) vardır; kendilerini yakanlar da var.

İspanya (Endülüs). İspanya Krallığı, tek bir kralın yetkisi altında yirmi dört şehir içerir. Sakinlerin dini ilk önce Sabianizm idi ve tapınaklarında gezegenlerin putları vardı. Daha sonra Hıristiyan olmak için Sabianizm'i terk ettiler. Onlar eğitimli ve bilge insanlardır.

İspanya'nın başkentinde iktidara gelen her kralın kapıyı başka bir kilitle kapattığı bir ev vardı. Bu uygulama, Kral Loḏrīq'un ( Roderic ) katılımına kadar devam etti. Kraliyet ailesinden olmayan bu prens, yirmi dört numaralı kilitleri açmak istedi. Ülkenin tüm prensleri, ona tüm servetlerini vermeyi tercih ettiklerini söyleyerek ona yapmaması için yalvardı. Ama tasarımında ısrar etti; onu caydıramadıklarını görünce, onu ölü bir adam olarak gördüler ve ayrıldılar. Böylece asma kilidini açtı, eve girdi ve Arapların atlara ve develere binerek, kırmızı türban takıp ellerinde uzun mızrak ve yaylar tuttu. Onların yanında bu yazıt vardı: “Bu ev açıldığında ülke böyle insanlar tarafından kazanılacak.” Gerçekten de, İspanya o yıl veya belki de gelecek yıl işgal edildi. Abdül Malik'in oğlu El-Walid döneminde 92 AH (MS 710-711) Medsa bin Nusayr'ın özgürlüğü olan Tarık ibn Ziyad tarafından fethedildi. Kazanan Kral Loḏrīq'u öldürdü, insanları köleliğe indirdi ve toprağı yağmaladı. O evde, altından yapılmış ve değerli taşlarla çevrili Solomon's Table'ı buldu. Ayrıca yedi iklimi görebilen ve karışık maddelerden yapılmış harika aynayı buldu; Süleyman'ın altın kupası; mücevherlerle süslenmiş altın varak üzerine güzel Yunanca karakterlerle yazılmış Mezmurlar'ın bir kopyası; Tevrat dahil tümü altın yazılmış yirmi iki kitap; gümüşle yazılmış, bitki ve taşların kullanımlarını ve tılsımların nasıl yapılacağını içeren bir başka kitap; ve bir diğeri, sümbül renklerinin nasıl üretileceğine dair talimatlarla birlikte boyama sanatının sırlarını verir; simyacıların filozof taşıyla dolu, altınla kaplanmış büyük taş sepetler. Bütün, Abdül Malik'in oğlu El-Velid'e getirildi.

İspanya'yı fethettikten sonra Müslümanlar oraya yerleştiler; çeşitli şehirleri arasında yayıldılar ve 'Abd ar-Rahman ibn Mu'awiya ibn Hisham ibn' Abd al-Malik, 138 yılında Yarımadaya gelip (MS 755) yakalayana kadar çoğunun ustası kaldılar. . Onun torunları hala hüküm sürüyor.

Bordj ān . Onlar, Japheth'in oğlu Yūnan'ın torunlarıdır. Krallıkları önemli ve çok büyük. Rūmis, Slavlar, Hazarlar ve Türklere karşı savaş yaparlar; en zorlu düşmanları Rūmis'tir. Konstantinopolis'ten Bordjān ülkesine on beş günlük bir yolculuk; krallıkları yirmi ya da otuz günlük bir yolculuktur.

Bordjān arasındaki her bir kale, etrafından geçen ve bir hendek arkasındaki yüksek duvarınkine benzer bir savunma olan bir tür ahşap ağla çevrili bir çitle çevrilidir. Kasabasında hendek yok. Bordjān dini Magi'ye aittir ve hiçbir kitabı yoktur. Savaşta kullandıkları atlar tarlalarda her zaman serbest bırakılır ve savaş zamanı dışında kimse onları sürmez. Eğer bir adam bu hayvanlardan birini bu zamanın dışına çıkardığını keşfederse, onu öldürürler. Kavga etmeleri gerektiğinde, çizgiler oluştururlar. Okçuları öne koydular, eşlerini ve çocuklarını arkasına yerleştirdiler. Bordjān ne dinar ne de dirhem bilir; tüm işlemler ve evlilik sözleşmeleri öküz ve koyun kullanılarak yapılır. Onlar ve Rumlar arasında barış sağlandığında Slav ya da benzer bir cins olan her iki cinsiyetten Rūmis genç kölelerine gönderirler. Güçlü bir adam aralarında öldüğünde, ölenlerin ve takipçilerinin evlerini toplarlar ve övgüler yaptıktan sonra onları ölülerle yakarlar. Diyorlar ki: “Onları bu dünyada yakıyoruz, ama diğerinde yanmıyorlar.” Ya da ölülerin içine indiği büyük bir tonoz kazarlar; Ölü adam karısı ve hane halkına yerleştirilir ve ölene kadar onları orada bırakırlar. Orada, bir köle hatalı olduğunda ve efendisi onu cezalandırmak istediğinde, efendisinin önüne kendini yere atar, böylece ona suç için uygun ölçüde vurabilir; ve eğer köle izin almadan önce kalkarsa, ölümle cezalandırılabilir. Ayrıca kızlara erkeklerden daha fazla miras verme geleneğine sahiptirler.

Türkler . Onlar Nuh'un oğlu Japheth'in torunlarıdır ve çeşitli ırklara ayrılırlar. Şehirleri ve kaleleri var. Dağ tepelerinde ve çöllerde, keçe çadırlarda yaşayan bir Türk kabilesi var; tek mesleği avlanmak. Başarılı olmayanlar, bağlarının juguler damarını keser, canavarın kanını toplar ve kızartır.Türkler akbaba, karga ve diğer hayvanları yer. Dinleri yok. Magi'nin dinini takip eden başkaları da var. Yahudiliği kucaklayanlar da var. Büyük krallarına Khāḳān denir. Altın bir taht, altın bir gönye, altın bir kemer ve ipek kıyafetleri var. Türklerin büyük kralının kendini gösteremeyeceği ve kendini göstermesi halinde kimsenin görünüme dayanamayacağı söylenir. Bu insanlar sihir sanatını biliyorlar. Nefret dolu, ancak enerji ve cesaretle donatılmışlar. Belli bir günde Türkler büyük bir ateş yakar ve kral gelir, sonra ateşe baktığı yerde durur. Birkaç kelime fısıldar. Daha sonra ocağı ve şiddetli alevlerini bırakır. Alevler yeşilse, bereket ve bereketin bir işaretidir; beyazlarsa açlık belirtisidir. Kırmızı alevler kan dökülmesinin bir alametidir,sarı bir renk ise salgınları ve zararı öngörüyor. Siyah, kralın öleceği veya uzun bir yolculuk yapacağını ifade eder. Bu son rengin alevleri ortaya çıktığında, kral ayrılmak ve geri dönmek için acele etti.

R Umis . Onlar Esav'ın oğulları; Rūmi onların lakabıdır. İktidar Konstantin'in eline geçtiğinde, Hıristiyanlık mesleği yaptı; piskoposları mecliste topladı ve vaftiz edildi. Hristiyanlar ondan sonra patrikler, piskoposlar, rahipler, dekanlar, mafyalar ( matr ān)) ve birliklerin yerli başkanları. Hızlı olduklarında Pazar günü oruçlarını kırarlar ve Cumartesi öğleden sonra öğle yemeği alırlar. Aralarındaki her erkek bir kadınla evlenir ve cariye almaz. Sarhoş olmak için şarap içmezler; sarhoşluk onlar için bir günahtır. Pazar onların kutsal günüdür, çünkü Mesih bir Pazar gecesi mezardan çıktı ve Havarilerle görüştükten sonra bir Pazar günü cennete yükseldi. Hristiyanlar, belirli kirliliklerden veya abdestlerden sonra kendini arındırma uygulamasını onaylamazlar. Bütün dinleri ruhta bulunur. Mesih İsa'ya hitap eden “Bu senin etin ve kanın” demeden teklifleri tüketmezler; o zaman daha fazla şarap ya da ekmek olmadığını düşünüyorlar. Teklifi aldıktan sonra ayrıldıklarında birbirlerini öpüyorlar,ve ağızlarını temizleyene kadar konuşmuyorlar. Bunlar arasında kadınların iki mirası vardır ve erkeklerin bir mirası vardır. Boşanmayı kabul etmiyorlar.

Rūmis arasında iki kırmızı bot giyme ayrıcalığının kral için ayrılması gelenekseldir; tahtın varisi bir kırmızı ve bir siyah giyiyor. Kral eşlik eden müzik ve şarkı söyleyerek yer. Rūmis'in olağan yemeği Kerdan āz āt ( rostolar ), moda qqaq āt ( doğranmış et ), isfidab āz āt ( bir güveç et, soğan, yağ, tereyağı ve peynir ) ve sikb āz āt ( bir tart yemeği) sirke ile marine edilmiş etten yapılmış ). Organları var ( alet). Tıp, felsefe, sanat ve zanaat geliştirirler. Heykel yetenekleri o kadar büyük ki, bir figür üzüntüsü, başka bir memnuniyet ve neşe üzerinde göstermeyi biliyorlar. Krallarına merhametli kral denir; o adil ve adil ve diadem takıyor.

Persler. Onlar Nuh'un oğlu Japheth'in oğullarıdır. Ancak bu kökenini inkar ediyorlar ve ne Nuh'u, Sel'i ne de Nuh'un oğlu olduğunu bildiğini iddia ediyorlar. Krallarını aynı Adam olan ilk adam olan Gayumart'tan sayıyorlar ve hepsinin Pers kralı Faridun'dan geldiğine inanıyorlar. Bazı insanlar, Tufan'dan sonraki dünyadaki ilk kralın, Nuh'un oğlu Japheth'in oğlu ūmir'in Hūshang oğlu olduğunu ve bin yıl hüküm sürdükten sonra cennete alındığını düşünüyor. Bir halef için ūahmūra had vardı ve İskender'in Dārā (Darius) oğlu Dār over üzerindeki zaferi ve satrapies'in oluşumuna kadar süren ilk Pers dönemi idi. Daha sonra Babak oğlu Ardashir ailesinin Khosrows'u Pers krallığının yıkılmasına kadar hüküm sürdü.

Diğerleri, bazı geleneksel bilgilerle doğrulanan Perslerin kökenini Şem'e doğru izler. Dinleri ilk Sabianizmdi; daha sonra Magianizmi kucakladılar ve ateş sunakları yaptılar. Kralın ateş sunaklarını bez giydiği ve kutsal ateşe kükürt ve arsenik verdiği söylenir. Bu ateş kendi isteğiyle yandı; korumak için ahşap kullanmamışlar ve sadece gümüş maşa ile havalandırmışlardı.

Kralın bu ateş sunaklarında ibadet ayinlerini kutlamak istediği zaman, önünde su koydukları büyük bir taş harcı olan bir tahtta oturduğu söylenir; eline ateş düşmanı olduğu için cezalandırmak için sürekli olarak büyük bir şiddetle suya çarptığı ahşap bir kiriş aldı. Çeşitli krallıkların halkları, hükümetlerinin mükemmelliğine, savaş yapmalarının güzel yöntemlerine, boya yapma ve bulaşık ve ilaç hazırlama sanatlarına, bölgelerini giydirme ve örgütleme yollarına hayran kaldıklarını takdir ederek Perslerin yönetimini tanıdılar. herşeyi, yazılarını, konuşmalarını, istihbaratlarının keskinliğini, temizliğini, aşırı doğruluklarını ve kralları için sahip oldukları saygıyı yerine koydu. Bütün bu noktalarda Perslerin üstünlüğü tartışılmazdı.Tarihlerinin kitapları, peşinden gelen ve imparatorlukları yönetmesi gereken herkese örnek verebilir. Bunlar bizim için çok iyi biliniyor, bu yüzden burada duracağız.

Khurasan kralları . Bunlar arasında: Sogd; Farganah; Ashrūsnah; Deīlem Ebu ile aynı olan el-Borhās; Jil; Lān, Kürtler, Şşş ve Transoxiana. Bu insanların birçok kralları ve çeşitli inançları vardı. Çoğu Magism'e bağlıydı ve ateşe tapıyorlardı. Ardāshīr'ın Şeytanını gördüğü ve “Bana benim için yararlı bir şey öğretin” dedi. “Annenize yaklaşın ve onu karısına götürün” dedi. Bunu yaptı ve bu uygulama Magi'nin takipçileri arasında sürdürüldü. Persler, erkek ve kız kardeşler arasındaki ensestin Adem döneminden geldiğini söylüyor. Ancak daha sonra Manicheans ( Zind īḳ ), annenin kız kardeşinden daha fazla sevgiye layık olduğunu söyleyerek anneyle enseste izin verdi ve uygulama kuruldu.

Çin'in ötesinde çıplak yaşayan insanlar var. Aralarında saçla kaplı olanlar, saçları olmayanlar ve yine de kırmızı yüzleri ve kızıl saçlı olanları var. Bu kabilelerden birinde, güneş ısıyı önlemek için doğduğunda insanlar mağaralarda saklanırlar ve güneş batıda geri dönene kadar dışarı çıkmazlar. Çoğu zaman, bu insanlar yer mantarı, balık ve bitkilere benzeyen bir bitki yer. Onlara bitişik olarak, kuzeyde, çıplak olan, hayvanlar gibi ensest uygulayan kızıl saçlı beyaz insanlar yaşıyor. Her kadın tüm erkekler içindir ve hiç kimse diğerlerinin herhangi bir kadına erişimini engellemez.

Nuh'un Oğlu Şem'in Çocukları

Şem ırkına, Tanrı üstünlük, açıklanmış kitaplar ve peygamberler verdi. Nuh, Shem'i ırkı ile kardeşleri arasında seçkin bir konumda kurdu.

Arfakhshad (babasıydı Shem Arphaxad ) ve bu saatten sonra 475 yıl yaşadı; Arfakhshad Şilikh ( Şeyh ); Shālikh 'Ābir ( Eber )' ve '450bir 450 yıl yaşadı ve beaḥṭān oldu. Āaḥṭān begat Fāleg ( Peleg ). F Yarleg Yar'ob begat. Arapça konuşan ilk kişi Ya'rob olduğu söylenir. Semitlerin dili daha önce Syraic'ti. Ya'rob begat Sabā; Sabā begat Ḥomeīr ( kırmızı), çünkü kırmızı taşla süslenmiş bir diadem vardı ve tahtına oturduğunda, taşın parlaklığı genişledi. Önce kırmızı kral ( al-M ālik al-A ḥmar ) olarak adlandırıldı ve daha sonra bu terimin Ḥomeīr olarak değiştirildi. Kahlān, Sabâ'nın oğlu Ḥomeīr'in oğludur. Ondan Yemen, Tubba 've Ḏū, örneğin Abrahah āu'l-Manār ve Abrahah'ın oğlu Du'l-Ad'ār kralları var. Ḏū çeşitli ülkelerden fatih olarak seyahat eden bir dizi prens. Bunların arasında, batının en uzak yerlerine ulaşan Ifrīkīs var.

Abraham . Peygamberimiz (nabi) İsmail'i, Peygamber ( Hagar)) ve Isaac, Aaron'un kızı Sarah tarafından. İbrahim Harranlıydı. 175 yıl yaşadı. Babil döneminde zamanında hüküm süren kral, Ham oğlu Cush'un soyundan biri olan Nimrod'du. İbrahim ona karşı çıkıp putları parçaladığında, prens büyük bir ateş yaktı ve onu ona fırlattı; ama Tanrı alevleri serinletti ve onu zarardan korudu. Ateşi asistanların ve kralın yüzlerine fırlatan bir rüzgar geldi. İbrahim Harran'a gitti, ardından yeğeni Lot ve kuzeni Sarah izledi. Bu ayrılma 37 yaşındayken gerçekleşti. Bir vahiyden sonra Sarah ile evlendi. Dili şimdiye kadar Süryanice olmasına rağmen İbranice yazılmış üç sayfa taşıdı. Bu sayfalarda atasözleri ve Tanrı'ya övgü sözleri vardı. Tekrar seyahat etme emriyle Fırat'ı geçti ve Mısır'a gitti.Mısır tarihinde onun hakkında daha fazla konuşacağız.

İsmail. Kutsal bölgede yaşıyordu. Tanrı'nın emriyle Zemzem'i iyi fışkıran onun içindir. Tanrı ona bir peygamber seçti ve onu Amalekitlere, Jurhamitlere ve Yemen kabilelerine gönderdi. Onları putlara tapınmaya davet etti. Bu insanların bazıları ona inandı; ama çoğu kafirdi. Kutsal bölgeyi yönetti, Jurham kabilesi ile evlendi, on iki çocuğu vardı ve 167 yaşında öldü. Oğluna kutsal evin sorumluluğunu üstlendi. 'Adnān Muhammed doğdu, peygamber mükemmel. Bütün Araplar Āribah ırkıdır. Fakat diğerleri Peygamberimizin İsmail oğlu Kaīdār ırkı olduğunu söyler. İsmail'in torunları ile ilgili hala büyük bir anlaşmazlık var. Peygamber Efendimiz, soyağacını Meclise kadar topladığında,Adnān'ın oğlu, Adnān sulak alanların derinliklerinden çıktı. Birçok ülkenin yazarları Ishmael ve 'Adnān' vardır. 

Dillerin Karışıklık Tarihi

Erkekler Tufan'dan sonra birlikte yaşadılar ve Babil ülkesinde yaşadılar; onların dili Süryanice idi. Daha sonra dağıldılar ve Ḳaḥṭān, Ād, Ṯamūd, Amalāq, Ṭasm ve Jadī kabilelerine yol açtılar. Tanrı onlara Arapça konuşmayı öğretti. Kaderleriyle Yemen'e yönlendirildiler. 'Ḥd Aḥqāf'a geldi, Ṯamūd El-Hicr bölgesinde yaşadı ve Jad thes Yemāmah bölgesinde yaşadı. Sonra Jademlerle birlikte Yemāmah'da yaşamak için gelen Ṭasm'ı (Aram oğlu Lāūd'un oğlu) ve daha sonra kutsal bölgede yaşayan Amalāq'i kırdı. Aram oğlu Ḍakhm, aṭ-Ṭā'if ve Mekke'ye Jurham yerleşti. Bunlar oluşan kabilelerdir ve bütün Arapların Āribahı onların torunlarıdır. İsmail'in diğer torunlarına Mota-'arribah denirçünkü yukarıda bahsettikleri eğitim ve dillerini aldılar.

Peygamber Efendimiz, El-Aksif ar-Raml'de ( kum tepeleri) yaşayan 'Ādite'lere gönderildi.). El-Wahm'ın oğlu bir kral el-Khuljān için vardı ve üç putlara tapıyorlardı. Hūd'a yalancı muamelesi yaptılar, bu yüzden onlara karşı Tanrı'nın gazabını çağırdı ve Tanrı üç yıl boyunca onlardan yağmuru sakladı. Sıkıntılarında, kutsal bölgede yağmur için dua etmekle suçlanan Mekke'ye milletvekilleri yolladılar. Geldiklerinde elçiler, Tufan'dan sonra kırmızı bir toprak ülkesi haline gelen kutsal evin yerini saygı duymaya gittiler. Kutsal bölgede, Bakir oğlu Mu'āwīah olan Amalekitler yaşıyordu. Elçiler ona sundu. Bunların arasında 'Anz; Sa'd oğlu Maziad; Hazal oğlu Laqīm; ve Ād oğlu Luqmān. Geldiler ve Mu'āwīah bin Bakr'ın olduğu yere gittiler ve orada bir ay boyunca yemek ve içmek ve iki çekirdeği dinlemek,Mu'wav'a ait iki kölenin adı budur. Bu durumun hız kesmeden devam ettiğini gören Mu'āwīah onlar için utandı ve korkuyordu çünkü onlar onun anne amcalarıydı; onları uyandırmak ve görevlerinin amacını hatırlatmak için bir şiir besteledi ve genç kızlar tarafından söylendi. İşte şiir:

“Gelin, Qae, sana woe! Seni ayağa kaldır ve en azından sessizce dua et, belki de Tanrı bizi itd diyarını sulayacak olan beyaz bulutlarından yağdırır. 'Thisd, bu sabah, artık net bir sesle konuşmuyor. - Ama ikiniz de günlerinizden ve gecelerinizden bolca mallarla doluyorsunuz. Habercileriniz diğer insanlarda bilinmeyen utançla kaplı. Ayrıca ne kutsamalarla ne de kurtuluşla karşılaşıyorlar. ”

Elçiler bu ayetleri dinledikten sonra torporlarından çıkıp yağmur ayinlerini gerçekleştirdiler. Duaları bittikten sonra onlara üç bulut sunuldu: biri beyaz, diğeri siyah ve son kırmızı. Katar'a bir ses: “Halkınız için üçünden birini seçin.” “Beyazın daha fazla suyu var, kırmızının rüzgarı ve siyahın şiddetli yağmuru var” diye cevapladı ve siyahı seçti. Ses devam etti: “İnce külü seçtiniz; ne ebeveynlerin ne de çocukların ülkesinde kalacaktır. Rüzgar daha sonra Ād vadilerine girdi ve yedi gece yedi gün devam etti. Bela sadece bütün 'itesditler sonuncusu öldüklerinde ve evleri mahvolunca durdu; ne duvarlar ne de dağlar onları kurtaramadı; onlardan sadece izler kaldı. Mekke'de yağmur istedikten sonra elçiler geri döndü,ve bir ses onlara 'nod artık yoktu' diye haber verdi ve kendi kaderlerini seçmelerini emretti. Katar halkı ile tekrar bir araya gelmesini istedi; Rüzgar onu yoldan geçip öldürdü. Hūd'a inanan Maziad, saflık ve adalet istedi ve onlara izin verildi. Laqīm yüz yıl boyunca hastalıksız, yaşlılık olmadan, herhangi bir ihtiyaçtan eziyete uğramadan yaşamayı seçti. Talebi kabul edildi. Luqmān yedi kartal kadar yaşamayı seçti ve seçimi kabul edildi. Küçük bir kartal aldı, kaldırdı ve ölene kadar besledi. Sonra başka bir kartal aldı ve aynısını yaptı. Yedinciye devam etti. Son kartalına Lubad adı verildi. Araplar bunu atasözlerinde ve şiirlerinde hatırladılar.Katar halkı ile tekrar bir araya gelmesini istedi; Rüzgar onu yoldan geçip öldürdü. Hūd'a inanan Maziad, saflık ve adalet istedi ve onlara izin verildi. Laqīm yüz yıl boyunca hastalıksız, yaşlılık olmadan, herhangi bir ihtiyaçtan eziyete uğramadan yaşamayı seçti. Talebi kabul edildi. Luqmān yedi kartal kadar yaşamayı seçti ve seçimi kabul edildi. Küçük bir kartal aldı, kaldırdı ve ölene kadar besledi. Sonra başka bir kartal aldı ve aynısını yaptı. Yedinciye devam etti. Son kartalına Lubad adı verildi. Araplar bunu atasözlerinde ve şiirlerinde hatırladılar.Katar halkı ile tekrar bir araya gelmesini istedi; Rüzgar onu yoldan geçip öldürdü. Hūd'a inanan Maziad, saflık ve adalet istedi ve onlara izin verildi. Laqīm yüz yıl boyunca hastalıksız, yaşlılık olmadan, herhangi bir ihtiyaçtan eziyete uğramadan yaşamayı seçti. Talebi kabul edildi. Luqmān yedi kartal kadar yaşamayı seçti ve seçimi kabul edildi. Küçük bir kartal aldı, kaldırdı ve ölene kadar besledi. Sonra başka bir kartal aldı ve aynısını yaptı. Yedinciye devam etti. Son kartalına Lubad adı verildi. Araplar bunu atasözlerinde ve şiirlerinde hatırladılar.ihtiyaç duymadan işkence görmeden. Talebi kabul edildi. Luqmān yedi kartal kadar yaşamayı seçti ve seçimi kabul edildi. Küçük bir kartal aldı, kaldırdı ve ölene kadar besledi. Sonra başka bir kartal aldı ve aynısını yaptı. Yedinciye devam etti. Son kartalına Lubad adı verildi. Araplar bunu atasözlerinde ve şiirlerinde hatırladılar.ihtiyaç duymadan işkence görmeden. Talebi kabul edildi. Luqmān yedi kartal kadar yaşamayı seçti ve seçimi kabul edildi. Küçük bir kartal aldı, kaldırdı ve ölene kadar besledi. Sonra başka bir kartal aldı ve aynısını yaptı. Yedinciye devam etti. Son kartalına Lubad adı verildi. Araplar bunu atasözlerinde ve şiirlerinde hatırladılar.

El-Aha bu konuda şunları söyledi: “Her yıl ve her geçen ay ölen Luqmān'u görmüyor musunuz? Bir kartal kaldığı sürece, günleri onunla biter, bu yüzden başka bir tane ister. Böylece Amad'den Lubad'a geçer, sarımsı kartallarının tüm zamanı boyunca yaşar. Ama yakında Lubad'ı öldürmeyecek, Luqmān'u bir mezar yapacaklar. ”

Al-Nābiġa al-D̠ubyānī şöyle dedi: “Bir akşam yalnız kaldı ve havalandı. Öfke Lubad'a hakaret etmek. ”

Nuh, toprakları çocuklar arasında böldü ve Shem'e dünyanın ortasına, kutsal bölgeye ve çevresine sahip oldu, Yemen Ḥaḍramaut'a kadar ve Umman, Bahreyn'e kadar 'jlij ve Hindistan sınırına kadar. Bütün ülke kasabalar, köyler, kaleler, saraylar, çeşitli binalar, bahçeler, Tanrı H withd ırkı ile sinirlenene kadar neredeyse tüm evleri devirdi. Tanrı Şem ırkını kehanet ve kutsama ile doldurdu. Ham'a Nuh Suriye'nin, Mısır'ın bir kısmını Yukarı Nil'e, Nubia topraklarına, Bodjah'a, Yeşil Denizle sınırlanmış Zenci topraklarına Abyssinia, Hind, Nut ve Sindh topraklarına verdi. Japhet'e Türk, Çin, Gog ve Magog, Slavlar, Rūmis, Franks, Lombards ve İspanya ülkelerini Karanlık Deniz kıyılarına verdi.Joktan Çin'den, kül-Shihr topraklarına, Yemen sınırlarına toprak verildi.

İnsanlar önce her taraftan çoğaldılar, kendilerini Babil'in etrafına yaydılar ve orada yaşadılar. İnsanlarla dolu yetmiş binden fazla ev inşa ettiler. İblis daha sonra aralarındaki anlaşmazlığı ateşledi, dil karışıklığı geldi ve dağıldılar.

Aralarında hüküm süren ilk kişi, Ham oğlu Cush'un oğlu olan ilk Nemrut'tur. Koyu tenli, kırmızı gözleri ve deforme olmuş bir vücudu vardı; boynuzları alnında büyüdü. Tufan'dan sonraki ilk siyah kişiydi. Nuh'un oğlu Ham'a karşı aşağıdaki koşullar altında telaffuz ettiği lanet yüzünden siyaha doğdu: Nuh bir gün çıplaklığında ortaya çıkıyordu. Ham, onu örtmeyi düşünmeden onu gördü ve güldü. Japheth sessizdi ve babasını suçlamıyordu; ama Shem onlara karşı öfkeliydi. Nuh davranışlarını biliyordu ve Ham'a lanetledi, Tanrı'ya soyundan gelenlerin siyah ve şekilsiz hale gelmesini ve Şem oğullarının kölelerini istedi. Japhet'i lanetledi ve torunlarının Şem'in ve en kötüsünün kölesi olmasını istedi. Ham muazzam bir güce, mükemmel bir güzelliğe ve çok tatlı bir nefese sahipti.Babasının telaffuz ettiği lanet korkusuyla karısıyla seks yapmaktan kaçındı. Ama Nuh öldüğünde, tahmine olan inancını kaybetti ve karısına geldi; Cush ve kız kardeşini dünyaya getirdi. Ham onlara korku içinde baktı; kardeşlerine gitti, neler olduğunu anlattı ve “Karıma Şeytan'dan mı yoksa benden başka bir adamdan mı doğmadıklarını sordum.” dedi. Ama kardeşleri ona, “Bu babanın lanetinin etkisi” dedi. Ham kederlendi ve bir süre karısıyla seks yapmadı. Sonra ona geldi ve onu aldı ve Qūṭ ve ikiz kız kardeşi tarafından vardı. O zaman kaçmaya karar verdi, nereye gideceğini bilmeden saklanmaya çalıştı.Ham onlara korku içinde baktı; kardeşlerine gitti, neler olduğunu anlattı ve “Karıma Şeytan'dan mı yoksa benden başka bir adamdan mı doğmadıklarını sordum.” dedi. Ama kardeşleri ona, “Bu babanın lanetinin etkisi” dedi. Ham kederlendi ve bir süre karısıyla seks yapmadı. Sonra ona geldi ve onu aldı ve Qūṭ ve ikiz kız kardeşi tarafından vardı. O zaman kaçmaya karar verdi, nereye gideceğini bilmeden saklanmaya çalıştı.Ham onlara korku içinde baktı; kardeşlerine gitti, neler olduğunu anlattı ve “Karıma Şeytan'dan mı yoksa benden başka bir adamdan mı doğmadıklarını sordum.” dedi. Ama kardeşleri ona, “Bu babanın lanetinin etkisi” dedi. Ham kederlendi ve bir süre karısıyla seks yapmadı. Sonra ona geldi ve onu aldı ve Qūṭ ve ikiz kız kardeşi tarafından vardı. O zaman kaçmaya karar verdi, nereye gideceğini bilmeden saklanmaya çalıştı.O zaman kaçmaya karar verdi, nereye gideceğini bilmeden saklanmaya çalıştı.O zaman kaçmaya karar verdi, nereye gideceğini bilmeden saklanmaya çalıştı.

Hiç kimse, Siyah Nimrod'dan daha kibirli, daha gururlu ve adaletsiz değildi. Kâhinlerin sanatını kısmen biliyordu. İblis ona geldi ve şöyle dedi: “Ben bir peygamberim ve sanatımda sana eşit olan kimseyi tanımıyorum. Seni zenginleştireceğim. Son dokunuşunu gücünüze koyacağım ve oğlunuzu kurban olarak sunarsanız ve bana üç kez ibadet ederseniz, sizi tüm kralların üzerine çıkaracağım. Bu yüzden size iyiliklerimi sunacağım; Seni mükemmel bir bakıcı yapacağım ve seni benim yerime koyacağım. ” Nemrut istediğini yaptı; İblis Şeytanlara kendisine hizmet etmelerini ve onunla birlikte olmalarını emretti.

Şeytanlar Şem'in oğulları Nemrut'a getirdiler. Onlarla savaştı, İblis'e yardım etti ve onları boyunduruğun altına koydu ve köle yaptı; boyun eğmek ve itaat etmek zorundaydılar.

İblis ona altın ve değerli taşlarla kaplı ve çevresini aydınlatan bir saray inşa etti. Ona ışığı fırlatan ve kafasına ulaştığı her şeyi öldüren büyük bir yılan veren bir kılıç verdi. Bunu gören adam ona itaat etti. Sonra ona ibadet etmelerini diledi ve bu işi yapmadan ona bir taş ve kireç kulesi yapmalarını emretti. “Bu sizin kaleniz olacak,” dedi onlara. İblis ona yardım etti ve böylece yüksekliği yaklaşık dokuz yüz arşın olan bir kule inşa ettiler. Kulenin tepesinde muhteşem sütunlar üzerinde tahtlar inşa edilen muhteşem bir bina inşa etmişti. Dört tarafın her birinin genişliği bin arşındı. Diğer tüm katları depolara dönüştürdü ve hazineleri, yiyecekleri, içecekleri, her türlü aleti doldurdu,ve hepsi de bir gün, hem kendisi hem de halkı için yüzyıllar boyunca ihtiyaç duyabileceğini düşünebiliyordu. Tahtasını kulenin tepesine yerleştirdi ve erkeklere ona ibadet etmelerini emretti. Polis şefini Habeşçi aldı; ve eğer bir adam ilahi onurları reddettiğini öğrenirse, kulenin tepesinden hızlanır.

Bazı insanlar bulutlarda yaşadığına ve Şeytanların arkasında duran bir arabada gökyüzüne doğru sürdüğüne ve sonra oradan dünyaya geri döndüğüne inanıyor.

Bazı insanlar ondan kurtulmaya ve onu devirmeye çalıştı. Ancak, birçok kişi ona ibadet etti ve gücü muazzamdı. Hoşnutsuz, onu devirmek için bir yol bulmaya çalışan ve ona karşı bir şey denemeye karar veren Shem'i topladı. Shem, Nuh'un kendisine öğrettiği isimleri kullandı ve onlara sadece büyük felaketlerle çağırmasını söyledi. Bunların arasında Tanrı'nın en büyük adı vardı. Shem, “Tanrım, siz hizmetkarlarınızı size gelmeye davet edersiniz; gördükleri kötülükleri görün. Halkınız Şeytanların tüm tutkuları tutuşturduğu tiranın kuralına karşı başkaldırmaya çalışır; yardım sunmazsanız yok olurlar. Onları neyin kurtarabileceğini biliyorsun. Bu yüzden kanlarının dökülmesini durdurun, onları tiranlardan kurtarın, tüm suçları için onu azarlayın ve bizi ondan kurtarın. ”

Tanrı daha sonra dört rüzgarı serbest bıraktı; kulenin dört tarafına saldırdılar ve düzleştirilmiş bir tepeden başka bir şeye indirgenmemesine neden oldular. Bu yıkıma kalın bir karanlığın inişi ve dağları sallayan şiddetli titreme eşlik etti. Erkekler dehşet içinde; birbirlerini göremediler ve nereye gittiklerini bilmiyorlardı; dilleri anlaşılmaz hale geldi. Nemrut Tanrı'nın düşmanını lanetledi ve bütün ibadetçileriyle birlikte öldü.

Adamlar kaçtı ve karanlıkta üç gün yürüdüler. Sonra onlara loş ışık ışınları göründü. Bu ışınlar ayrıştı ve kaçan her grup bunlardan birini izleyerek kurtuluşa çalıştı. Her grubu insanlar izliyor ( melekler?) ve bu grubun, başka bir grubun dilinden farklı bir dili vardı, her bir grubun tamamı dünyanın belirli bir bölgesine gelene kadar. Böylece dillerin karışıklığı ve çoğalması meydana geldi. Bir grup yerleşmek istediği yere geldiğinde, onlara “İşte yaşayacağınız yer. Çalışın ve gelişin. ”

Şem'in oğulları Yemen bölgesine Şii'ye ve Ḥaḍramaut'a, Ekvator'a yerleşti. Arapların Āribahını doğurdular.
Ham'ın oğulları Sind ve Hind'a ve Asvan ( Syene ) ülkesine gitti .
Japheth'in oğulları Kuzeye doğru genişledi. Hazarlar, Türkler, Slavlar, Franklar, Gog ve Magog inerler.
Joktan'ın oğlu Çin ve Doğu'nun uçlarına ulaştı.
Her ulus işgal ettiği toprağa yerleşti ve onu geliştirdi ve zamanımıza kadar sürdüler.